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Iglesia donde se encuentra el polémico mural | Source: Google Maps / Weder Souza
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Esta es la versión que sale ne la telenovela Hilda Huracan.
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En esta versión de la telenovela, Eva sale del otro lado de Adán, con respecto al mural original
Es curioso cómo uno termina descubriendo lugares extraños o atracciones inusuales. En este caso se trata de un polémico mural pintado en el altar de una iglesia católica en Brasil, que vi por primera vez en la telenovela brasileña Hilda Furacão.
Al principio pensé que era solo parte de la escenografía y del guion, pero me quedó la espinita de la curiosidad: ¿existía realmente ese mural? ¿Y la polémica que mostraba la novela fue inventada o de verdad causó un escándalo?
Mi investigación me llevó a la pequeña ciudad de Ferros, en el estado de Minas Gerais, donde una obra de arte religioso provocó en los años 60 una controversia tan intensa que terminó siendo evaluada directamente por el Vaticano.
El caso gira en torno al mural “A árvore da vida” (“El árbol de la vida”), pintado por la reconocida artista Yara Tupynambá, e instalado detrás del altar principal de la Iglesia Matriz de Sant’Ana.
Verde contra rojo: ¿cómo llegó el Adán desnudo hasta este pueblo?
La historia comienza incluso antes del mural. En 1959, el padre José Casimiro propuso demoler la antigua iglesia barroca del siglo XVIII, alegando que estaba dañada por termitas y que resultaba demasiado pequeña.
La decisión dividió al pueblo y se organizó un plebiscito simbólico:
- Verde, para quienes apoyaban una iglesia moderna
- Rojo, para quienes defendían el patrimonio histórico
El resultado fue contundente: ganó el “verde” con 3.550 votos contra 68, abriendo paso a un nuevo templo inspirado —según las fuentes— en la arquitectura moderna, similar a la iglesia de Pampulha en Belo Horizonte.
Aunque, siendo sincero, no se parecen en nada. De hecho, la iglesia de Pampulha es mil veces más bonita, y la de Ferros… bueno, es bastante fea. Pero eso ya es solo mi opinión.
“A árvore da vida”: una historia bíblica en imágenes
Para decorar el altar, se contrató a Yara Tupynambá, quien tardó aproximadamente un año en completar el mural con ayuda de estudiantes. La obra presenta un recorrido visual por escenas clave del catolicismo:
- La creación del mundo
- La separación del agua y la tierra
- La creación de Adán (desnudo) y Eva (seminuda)
- El pecado original y la expulsión del paraíso
- La Anunciación, el Vía Crucis y Pentecostés
- Un Cristo glorioso en primer plano
La artista siempre sostuvo que el centro espiritual del mural era Cristo, pero la atención pública se desvió por completo hacia la figura de Adán.
Escándalo social y debate internacional
La polémica estalló tras un comentario del escritor Roberto Drummond, que puso el foco en el desnudo. La reacción en Ferros fue inmediata y extrema.
Según relatos populares —y más tarde retratados en Hilda Furacão— muchas mujeres entraban a la iglesia de espaldas o rezaban con los ojos cerrados para no ver al “Adán desnudo”.
El conflicto llegó a convertirse en un asunto de orden público: el alcalde mandó proteger la obra y la policía intervino para evitar actos de vandalismo, aunque el delegado aclaró que no era su función censurar el arte.
La intervención del Vaticano
Durante dos años, obispos y autoridades religiosas visitaron Ferros sin llegar a un consenso. Finalmente, el caso fue elevado a Roma.
El papa Pablo VI analizó la pintura y concluyó que era una obra “buena” y apropiada para la iglesia, cerrando oficialmente el debate.
Yara Tupynambá defendió su trabajo señalando que el Vaticano alberga innumerables desnudos clásicos y que la representación de Adán y Eva es bíblica, no pornográfica.
Estado actual y restauración
Más de seis décadas después, el mural sigue siendo un patrimonio cultural importante, aunque sufrió daños considerables:
- Deterioro en la parte inferior por el agua usada para limpiar el piso
- Daños superiores por filtraciones en el techo
Actualmente, el Instituto y Memorial Yara Tupynambá ha impulsado su restauración, liderada por el equipo técnico de David Faria.
